Heiliger Badeplatz vor dem Tempel zu Paschpatinat; vorn ruft ein Opfernder vor seinem Bade die Sonne an

Photographer:
Kurt Boeck (1855 - 1933) DNB

Time:
1898

Object Name
Abzug

Geography
Südasien/Himalaya/Nepal/Kathmandu

Lamaïstischer Tempel (Schaitya) zu Bodnath; das grösste Heiligtum der (buddhistischen) Tibetaner in Nepal. Vor dem Reisenden (Dr. Kurt Boeck) pocht ein Tibetaner mit der Stirn gegen das Tempelthor, um auf die Matten voll Opfergaben aufmerksam zu machen Kurt Boeck 1898

Wohnhaus eines nepalischen Fürsten bei Katmandu Kurt Boeck 1898

Hauptstrasse in Katmandu. Links ein Theil des Königspalastes Kurt Boeck 1898

Steinbild der Cholera-Göttin in Katmandu; davor tibetische Gold-, Kräuter- und Edelsteinhändler Kurt Boeck 1898

Marktplatz in Patan Kurt Boeck 1898

Brücke über den Bagmati bei Paschpatinat Kurt Boeck 1898

Tibetaner-Dorf Bodnath Kurt Boeck 1898

Tibetaner und Tibetanerin an den Gebetsmaschinen in Bodnath Kurt Boeck 1898

Newari-Mädchen und Frauen zwischen den Schaityas auf dem Swayambunath-Berge Kurt Boeck 1898

Nepalische Soldaten vor dem Newari-Tempel am Königs-Palast; an den Stufen eine Inschrift in sämmtlichen Sprachen Asiens Kurt Boeck 1898

Die heiligen Affen des Swayambunathberges stehlen die den Götterbildern geopferten Gaben durch die Eisenkettenvorhänge Kurt Boeck 1898

Schaityas (buddhistische) Reliquien-Denkmäler auf dem Swayambunath-Berge. Die Augen auf den vier Seiten des Turmes sollen die Allgegenwart Adi Buddhas bezeichnen Kurt Boeck 1898

Tempel zu Paschpatinat; das grösste Heiligtum der (brahminischen) Gorkas. Nur der oberste Priester darf durch die silberne Thür zu dem fünfköpfigen Lingam-Idol eintreten Kurt Boeck 1898

Gipfel des Swayambunath-Berges, grösstes Heiligtum der Newaris. Zeigt die Vermischung des brahminischen und buddhistischen Kultus (Tantrika-Buddhismus). Die Gottesbilder beider Religionen befinden sich hinter den eisernen Ketten-Vorhängen, die wilde Tiere von den Opfergaben zurück halten sollen. Links der "Donnerkeil" des Gottes Indra. Kurt Boeck 1898