Hut

Hinweis: Nachfolgender Text stammt aus einem Sammlungskatalog des 19. Jahrhunderts und spiegelt in Sprache und Perspektive teilweise koloniale Denkmuster wider. Wir präsentieren den Text in seiner Originalfassung, um die Sammlungsgeschichte transparent zu machen und eine kritische Auseinandersetzung mit dem kolonialen Erbe zu fördern. Bestimmte Begriffe und Formulierungen können heute als problematisch empfunden werden. Ein Forschungsprojekt aus dem Jahr 2009 kam zu dem Schluss, dass die meisten Beschreibungen sachlich korrekt und weiterhin verwendbar sind; lediglich wenige Details erwiesen sich als ungenau oder fehlerhaft. Ergebnisse dieses Projektes wurden in folgendem Bestandskatalog publiziert: khm-wmw-tm-library.on.worldcat.org/oclc/1457155265"325-326. Hüte - "Topi".Die Form dieser beiden Hüte ist eine ganz eigenthümliche [sic!], von allen übrigen abweichende. Sie ist halbkugelförmig, der ganze Hut wie eine tiefe Backschüssel, so unschön als nur möglich. Diese Sorte bildet ausschliesslich eine Spezialität der eingebornen bei Europäern dienenden Kutscher auf Batavia. Sie sind ebenfalls aus Bambus geflochten, von aussen in der verschiedensten Weise lackirt, vergoldet und bemalt. Der eine der vorliegenden ist roth lackirt und mit schwarzen, breiten Ringen verziert, der andere auf seiner Oberfläche ganz mit Goldfarbe bedeckt. Ein solcher goldener, in der Sonne glänzender Hut ist der Stolz eines feinen eingebornen Kutschers. Alle die bisher beschriebenen Hüte haben im Inneren einen Ring aus  geflochtenem Rohr oder Bambus festgemacht, der meist mit Tuch oder Cattun umwunden wird, mittelst welchem der Hut auf dem Kopfe festsitzt. Bei den meisten der vorliegenden Hüte mussten diese Kopfringe, wegen leichterer Verpackung, entfernt werden und sind später in Verlust gerathen."Zitiert aus: Czurda, F. A. J. (1883). Catalog mit Erklärungen der Etnografischen Privatsammlung des Dr. F. A. J. Czurda in Postelberg (Böhmen). (S. 66-67). Wien, Wilhelm Braumüller