Schule & Kindergarten Für alle Schultypen und -stufen

Nowruz bedeutet auf Persisch „Neuer Tag“ und steht für den ersten Tag des Frühlings, dem erneuten Erwachen der Natur. Dabei blickt das Fest auf eine lange Tradition zurück – seit über 3000 Jahren wird es in West- und Zentralasien begangen. Gefeiert wird daher heutzutage nicht nur im Iran, sondern auch in Afghanistan, in den kurdischen Regionen des Iraks und der Türkei, in Teilen des Balkans, Zentralasiens und des Kaukasus sowie in den zahlreichen Diaspora-Communities. Weltweit sind es über 300 Millionen Menschen, die diesen Tag auf eine besondere Art und Weise begehen.

Auch in Wien gibt es zahlreiche Menschen, die Nowruz feiern. Bei diesem Projekt soll diesem Umstand Rechnung getragen werden – durch kulturelle Wertschätzung, das Feiern von Diversität und als eine großartige Möglichkeit zum kulturellen Austausch.

Die Schüler*innen der MS Schoppenhauerstraße erhielten in diesem Projekt die Möglichkeit, sich aktiv einzubringen und Unterschiede und Gemeinsamkeiten in Traditionen, Geschichten und Bräuchen zum Frühlingsbeginn zu ergründen.

Zunächst standen eine erste Auseinandersetzung und ein Kennenlernen mit dem Museum und seiner Sammlung im Vordergrund. Schüler*innen wurden zu Forschenden, indem sie Objekte aus Nordafrika, West- und Zentralasien genauer untersuchten. Beim zweiten Treffen wurden diese Erkundungen in weiteren Räumen fortgesetzt. Ausgewählte Exponate der Sammlung und Hands-On-Objekte der Kulturvermittlung luden zum Austausch über unterschiedliche Frühlingstraditionen ein. Dabei wurden die Schüler*innen eingeladen, über Bräuche zu erzählen, die sie selbst aus ihren Familien kennen.  

Sie stellten zum Beispiel die Čimburijada, ein bosnisches Fest der Rühreier, vor und das Zuckerfest, das am Ende des Ramadan gefeiert wird und in den letzten Jahren ebenfalls im Frühling stattfand. Darüber hinaus wurde das indische Frühlingsfest Holi erwähnt, bei dem man sich bei ausgelassener Feier mit bunten Farben bewirft. Auch Nowruz wurde bereits bei dieser freien Assoziationsübung thematisiert und von unterschiedlichen iranischen und afghanischen Bräuchen erzählt.

In weiterer Folge gingen wir gemeinsam dem historischen und mythologischen Ursprung des Nowruzfests nach. Die Legende vom Schmied Kaveh, der den bösen König Zahak besiegte und somit den Frühling einleitete, wurde von den Schüler*innen schauspielerisch dargestellt.

In der letzten Einheit erstellten wir gemeinsam einen Gabentisch für Nowruz mit Gegenständen, die Gutes für das neue Jahr verheißen. Im Zuge kreativer Arbeiten wurden anschließend ein bunt bemalter Topf für Kresse als Zeichen des Frühlingserwachens gestaltet und Collagen, in denen die Schüler*innen eigene Symbole für ihre persönlichen Wünsche fanden.

Cristina-Estera Klein und Asiye Yildiz, Kulturvermittlerinnen Weltmuseum Wien

Das Projekt fand am 24. und 25. Juni im Museum statt und verfolgte das Ziel, den Kindern ihre Position in der Gesellschaft bewusst zu machen und kulturelle sowie sprachliche Vielfalt zu fördern. Am ersten Tag erzählten die Schülerinnen und Schüler die Geschichte ihres Namens, definierten Begriffe wie Diskriminierung und Rassismus, schrieben ihre Gedanken dazu auf und lasen Auszüge aus Alice Hasters’ Buch Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen. Mit Methoden wie dem Diskriminierungsrad und dem Privilege Walk wurden gesellschaftliche Machtverhältnisse und Diskriminierungsformen verdeutlicht. Eine Museumstour setzte Schwerpunkte auf Kolonialismus und Migration. Im Musikworkshop bearbeiteten die Schülerinnen und Schüler Texte von Mona Haydar, Ebow, Eshref und EsRap.

Am zweiten Tag fand ein Schreibworkshop statt, in dem Methoden der Surrealisten wie automatisches Schreiben und Sätze beenden angewendet wurden. Anschließend wurde das Gedicht Mein Name ist Ausländer von Semra Ertan in verschiedene Sprachen übersetzt und vorgetragen: Arabisch, Persisch, Ungarisch, Russisch, Englisch, Französisch, Latein, Türkisch und Deutsch. Dies war ein Highlight, da viele Kinder ihre Erstsprache erstmals im schulischen Kontext nutzen konnten. Die Übersetzungen werden bald auf der Homepage des Weltmuseums Wien veröffentlicht.

Neslihan Yakut und Asiye Yildiz, Kulturvermittlerinnen Weltmuseum Wien

„Es kommt nie und nimmer darauf an, was wir vom Leben zu erwarten haben, viel mehr lediglich darauf: was das Leben von uns erwartet.“ (Viktor Frankl)

In diesem Sinne hat eine Schulklasse der Rahlgasse (6. Oberstufe) anlässlich des „Black-History-Month“ im Februar 2023 konstruktive Wege zur Überwindung von Rassismen in Richtung Menschlichkeit erforscht. Anhand von im Weltmuseum Wien exponierten Geschichte(n) aus Regionen Amerikas, Afrikas und Ozeaniens, sowie deren Bezug zum Europa und Österreich der Gegenwart, diskutierte die Gruppe Modelle für gelebte kulturelle Vielfalt als Ausdruck von Menschlichkeit.

Durch bewusstes Durchbrechen von schwarz-weißen Denkmustern, sollte das Projekt einen positiven Beitrag für neue geistige und materielle Lebensräume liefern. Unterschiede konnten so als Bereicherung für ein besseres Miteinander definiert werden. Dabei wurden zunächst philosophische Konzepte und Definitionen zum Begriff des Menschen und der Menschenwürde diskutiert. So konnten die Jugendlichen Wege des Menschseins und der Menschlichkeit aufgreifen und kreativ weiterführen. Dies geschah im Rahmen von Schreibateliers, Rollenspielen und Diskussionsrunden. Das Endergebnis stellt sich in Form des selbst verfassten, mehrsprachigen Raps "What is Human" dar, in dem die Schulklasse eine „black and white history“ versuchsweise in eine farben- und hoffnungsfrohe Zukunft überleiten lässt. Der Rap soll nach Schulstart im September 2023 als Flashmob in der Säulenhalle des Weltmuseums aufgeführt werden. Eine schriftliche Version sowie eine Audio-Datei werden zudem auf der Website des Weltmuseum Wien veröffentlicht.

Wir haben vom OeAD ein Projekt im Rahmen von Culture Connected gefördert bekommen.

https://oead.at/de/schule/kulturvermittlung-mit-schulen/ausschreibungen/culture-connected-kooperation-zwischen-schulen-und-kulturpartnern

In Kooperation mit dem Evangelisches Realgymnasium Donaustadt und der Klasse 7AG beschäftigen wir uns in diesem Sommersemester 2022 mit dem Thema „Was hat das mit mir zu tun? Rassismus und Kolonialismus – Damals und Heute.“

Anlässlich der Ausstellungen und der Schausammlung des Museums, sowie im Schulunterricht, setzen sich Schüler*innen mit den Themen Rassismus und (Neo)Kolonialismus auseinander.

Ausgehend von Alltagserfahrungen der Schüler*innen werden sie für diese Themen sensibilisiert. Dabei erarbeiten sie sich anhand der Themen und Objekte im Museum, wie Rassismus historisch erschaffen wurde, wie Kolonialismus und Rassismus zusammenhängen und welche Einflüsse es auf das Heute und den Alltag der Schüler*innen hat.

Ziel ist die Entwicklung eines eigenen Workshops im Museum, von Schüler*innen für Schüler*innen, anhand kreativer Methoden und Praktiken und der Nutzung analoger und digitaler Medien.

In der Schule liegt in Schulfach Internationale Entwicklung der Schwerpunkt auf Kolonialismus und Rassismus. Die Zeit wird für Recherchen und kreatives Erarbeiten der Inhalte genutzt.

Auch wird in der Umgebung der SchülerInnen, etwa in der Schule, Aufmerksamkeit für das Thema generiert. Wie etwa am Internationalen Tag gegen Rassismus:

Die Klasse 7AG hat am 21.03., am Internationalen Tag gegen Rassismus, dieses Foto in der Schule organisiert. Es wurde auf verschiedenen Social Media Kanälen gepostet.

https://www.facebook.com/WeltMuseumWien/photos/a.489250564474039/5084928038239579/

Foto © Stefanie Liener

Das Projekt im August 2022 im Weltmuseum Wien war eine Kooperation mit dem OeAD als finanziellem Sponsor für die Kulturvermittlung und der Firma Kapsch Partner Solutions GmbH, die 18 Lehrlinge für die Projekttage ins Weltmuseum Wien kommen ließ.

Über das Projekt 
„Science_Fictions_and_Global_Futures“, einer Ausstellung, die für das Frühjahr 2023 im Weltmuseum Wien in Planung ist. Die Schausammlung des Museums war der Ort der Durchführung.

Die Lehrlinge wurden mit unterschiedlichen Methoden und Fragen an das Thema Science-Fiction und an die Auseinandersetzung mit den Objekten in der Dauerausstellung herangeführt.

Fragen, denen wir gemeinsam nachgingen, waren: Wie soll euer Leben in 20 Jahren aussehen? 1.000 Jahre in die Zukunft: Was gibt es in dieser Welt? Wie sehen eure Held*innen der Zukunft aus und was müssen sie können? Was sind eure Ängste und Befürchtungen für die Zukunft? Welche Möglichkeiten haben wir, die Welt zu retten?  

Nach dem kreativen praktischen Teil entstanden in Kleingruppen vier Zukunfts- und Objektgeschichten, die hier gemeinsam mit Fotos des Kreativprozesses veröffentlicht sind. Der Auftrag für die Geschichten lautete: Ihr habt eine schreckliche Welt und eine ideale Welt erfunden. Wer kann die schreckliche Welt retten, damit eine ideale Welt entsteht? Sucht euch einen Helden/eine Heldin aus oder arbeitet mit allen Held*innen zusammen. Welche Rolle spielt das Objekt, das ihr euch aus der Schausammlung ausgewählt habt…

1. Frauenkeramik und Rahmentrommel 
Wie heißt das Objekt?
Frauenkeramik und Rahmentrommel für Frauen

In welchem Raum ist es?
Aus Afghanistan

Woher kommt das Objekt?
Aus Afghanistan

Warum hast du das Objekt ausgewählt?
Weil ich es kenne und ich hätte es geliebt, es zu spielen oder darauf zu schlagen.

Geschichte zur Rahmentrommel
Dieses Instrument ist sehr bekannt in Afghanistan. Alle lieben den Klang. Und das spielt man in mancher Musik mit der Rubab.

Frauenkeramik ist auch sehr bekannt. Damals hatte man damit Wasser geholt. Das wurde zuerst in Badakhshan im Nordosten von Hand gemacht bei den Firezkerhi.

Science-Fiction-Geschichte zur Rahmentrommel
Wir waren schwimmen und wir wurden bewusstlos. Als wir wach wurden, befanden wir uns im 3. Jahrtausend und die Welt war eine einzige Katastrophe. Wir haben entschieden, die Welt zu retten.

Venom ist verliebt in Eila. Paela Singh und Rose und Eila trennen sich von Venom und suchen nach einem magischen Instrument, damit sie mit dem die Welt retten. Venom sucht nach Wasser. Er findet einen falschen Ort, einen Vulkan und stirbt. Paela und Rose und Eila finden das magische Instrument und spielen es. Der Wind, der aus dem Instrument kommt, rettet die Welt. Eila ist traurig wegen Venom, aber sie ist eine Heldin und kann nicht aufgeben, deshalb heiratet sie Peela Singh. Happy End!

2. Zieramulettkästchen 
Wie heißt das Objekt?
Zieramulettkästchen

In welchem Raum ist es?
Sammlerwahn

Woher kommt das Objekt?
Tibet

Warum hast du das Objekt ausgewählt?
Da es sehr interessant und schön aussieht. Man sieht, dass sehr viel Arbeit und Zeit investiert wurde, dieses Zieramulettkästchen zu machen.

Fantasiegeschichte zum Zieramulettkästchen 
Dieses Schmuckstück gehörte einst einem Zauberer, welchem es die Fähigkeit zu heilen gab. Eines Tages, als der Zauberer verstarb, lösten sich alle seine magischen Objekte außer dem Heilamulett auf. Ein junges Mädchen findet das Schmuckstück dann Jahre später und als sie es um ihren Hals legt, ist sie nicht mehr krank! Das Mädchen heilt mit der Kette zuerst ihre Familie, dann Freunde und bald hat ihr ganzes Dorf keine Krankheiten mehr. Dieses Zieramulettkästchen wird dann von Generation zu Generation vererbt und somit bleit fast der ganze Kontinent gesund. Nach vielen Jahren scheint die magische Kraft ihr Ende gefunden zu haben und das Schmuckstück löst sich auf.

Science-Fiction-Geschichte zum Zieramulettkästchen
Es ist der 31. Februar 2740. Steve und Cheng bereiten sich mitten in einer Weltkrise auf ihre LAP vor.

Als die Beiden eines Tages am Dachboden lernen wollten, fanden sie eine magische Kette, welche alles veränderte.

Als die Lehrlinge die Kette berührten, fing sie an zu leuchten und zu vibrieren. Plötzlich bekamen die Beiden ein komisches Gefühl und verwandelten sich. Cheng war auf einmal im Körper eines Samurai Meisters und hatte sogar zwei Schwerter und eine Rüstung. Er schaute sich im Raum um, konnte aber Steve nicht finden. Als Cheng aus dem Fenster schauen wollte sprach es plötzlich zu ihm.

Steve wurde zu einem magischen Fenster.

Mit Hilfe Steves spezieller Fähigkeit, immer den richtigen Ratschlag zu geben, bekämpfte Cheng alles Böse in der Welt und befreite die Menschen von ihren persönlichen Ängsten.

3. Osmanischer Fez
Wie heißt das Objekt?
Osmanischer Fez

In welchem Raum ist es?
Türkisches Zimmer – Orient vor der Haustür

Woher kommt das Objekt?
Türkei

Warum hast du das Objekt ausgewählt?
Mein Opa hat so ein Objekt gehabt.

Fantasiegeschichte zum osmanischen Fez
Dieses Objekt ist ein magischer Fez. Es wurde in Goldsee gefunden. Der Mann, der es gefunden hat, hat nach einer Weile herausgefunden, dass das ein magischer Fez ist, der alle Ideen und Wünsche verwirklicht. Also hat er den Fez versteckt, damit niemand davon erfährt. Seine Enkelin hat den Fez dann aber weggeschmissen. Dann war er traurig. Und dann auf einmal hat seine Frau ihn aufgeweckt. Das Ganze war nur ein Traum.

Science-Fiction-Geschichte zum osmanischen Fez
In dieser Geschichte geht es um die vier Habibis-Helden, die gegen Teuerung und Armut kämpfen wollen. Die Ursache ist der Krieg zwischen Russland und Ukraine. Sie haben sich entschieden, diesen Krieg zu beenden, um die Welt besser und günstiger zu machen. Sie waren in der Ukraine um zu kämpfen, als sie den magischen Fez gefunden haben und dann haben sie gesagt, dass sie damit die perfekte Welt kreieren.  Soldierboy rettet die Menschen. Der Space fliegt zu anderen Planeten um Mittel, Metalle und Essen zu bringen, so dass es ausreichend Essen und Trinken für die Menschen gibt. Der Lewa sorgt dafür der ganzen Menschheit zu kochen und Essen vorzubereiten. Der Luka beginnt Schritt für Schritt alle Wünsche der Leute zu verwirklichen und mit der Hilfe von dem magischen Fez kann er viele Wünsche gleichzeitig wahr machen. Mit der super Teamarbeit von den vier Helden Sodierboy, Lewa, Luka und Space könnten sie die perfekte Welt machen. In dieser Welt leidet niemand. Alle sind reich und lieben sich und der Frieden herrscht. Also kein Krieg mehr.

4. Hammam-Sandalen
Wie heißt das Objekt?
Hammam-Sandalen

In welchem Raum ist es?
Türkisches Zimmer – Orient vor der Haustür

Woher kommt das Objekt?
Türkei

Warum hast du das Objekt ausgewählt?
Weil das so schön ausschaut und in Damaskus im Hammam trägt man ähnliche Hammam-Sandalen.

Geschichte zu den Hammam-Sandalen
Vor ein paar Jahren war ich und mein Opa im Hammam in Damaskus. Zuerst wollten wir eintreten, aber man muss Hammam-Schuhe tragen. Zuerst war es so schwer, mit den Schuhen zu gehen, aber nachher war es so lustig, weil alle ähnliche Schuhe tragen.

Science-Fiction-Geschichte zu den Hammam-Sandalen
Wir schreiben das Datum 1. November 2322 und den Helden Kari, Hapi und deren Gegenständen war langweilig auf dem Planeten Granot. Also beschlossen sie den Planeten Erde zu besuchen.

Als sie ankamen, trauten sie ihren Augen nicht. Also riskierte Kari noch einen Blick durch sein unsichtbares Dreieck, doch es änderte sich nichts. Die Welt lag in Schutt und Asche. Hapi hat einen Albaner in Hammam-Schuhen getroffen, der ihm erklärte, was passiert war. Anscheinend befinden sie sich in Albanien, bzw. die ganze Welt ist Albanien durch einen Krieg mit Mexiko.

Die Geschichte ähnelt der mit dem trojanischen Pferd. Mexikaner wollten den dortigen Botschafter mit Hammam-Schuhen bestechen, doch er ließ sich nicht darauf ein. Also manipulierte er die Schuhe, schickte sie zurück und spionierte Mexiko aus und berichtete die Informationen Albanien. Damit hat der Krieg angefangen und Albanien regiert die ganze Welt.

Kari und Hapi waren schockiert und fragten den Albaner, wie die Welt wieder normal wird. Der Albaner namens Drolon Krashiqi meinte, dass im ehemaligen Mexiko ein heiliges Kreuz liegt, das nach Albanien gehört. Kari und Hapi machten sich auf die Suche und laut dem unsichtbaren Dreieck befand sich das Kreuz in einem altmexikanischen Friedhof. Laut einer Legende stehen die toten Menschen zu Allerheiligen auf und spazieren am Friedhof herum. Das wussten Kari und Hapi allerdings nicht.

Als sie ankamen, standen da 1312 Zombies, die, als sie unsere Helden bemerkten, auf sie losgingen. Sie kämpften und kämpften und waren schon dem Untergang geweiht. Doch plötzlich tauchte aus dem Nichts Drolon auf und opferte seinen linken Hammam-Schuh und warf ihn in die Menge. Der Schuh explodierte und alle Zombies starben.

Hapi schnappte sich das Kreuz und brachte es zum albanischen Premierminister Albin Kurti. Als er das Kreuz sah, sagte er, dass er so etwas nie wieder machen würde. Das Kreuz strahlte auf und die ganze Welt kehrte in die Normalität zurück. Naja teilweise, die ganze Welt ist immer noch Albanien, aber halt mit verschiedenen Kulturen. Es gibt polnische Albaner, österreichische Albaner, bosnische Albaner, usw. Hapi und Kari gaben sich damit zufrieden und kehrten mit einem Lächeln zu Granot zurück.